Идейно-политические истоки евразийства в истории юридической мысли России
Куликов Егор Алексеевич
2020 / Том 5, номер 2 [ ЮРИДИЧЕСКИЕ НАУКИ ]
Современный мир стремительно меняется, западное и незападное общество, Европа, Россия, КНР, США и другие страны и регионы все ощутимее вступают в новую фазу своего существования. Изменения нуждаются в осмыслении, в поиске новой теоретической и методологической основы для познания сопровождающих их явлений и процессов. Давно, однако же, известно, что все новое - это хорошо забытое старое. Поэтому в такой ситуации крайне важен анализ отечественных политических и правовых учений, представители которых рассматривали Россию и ее место в мире с различных - исторических, лингвистических, культурных, геополитических и, наконец, юридических граней. Подобным целостным учением необходимо считать политико-правовую доктрину евразийства. Учение евразийства примечательно ещё и тем, что представляет собой не просто реакцию части интеллигенции на первую и вторую революции в России начала XX века, а выступает органическим продолжением дореволюционной российской юридической мысли, имеет в ней достаточно серьезные основания, но при этом выступает в новом качестве. Оно состоит в том, что его представители совместили матрицу дореволюционной России с матрицей Советской России, а полученное целостное явление подвергли осмыслению с различных сторон разных сфер общественной жизни. В настоящей статье обосновывается тезис о существовании в истории юридической мысли России определенных оснований политико-правового учения евразийства, о его органичном по отношению к русской общественной мысли характере, и в силу этого его полноценной адекватности реалиям российской социально-политической жизни, народному и интеллигентскому правосознанию. Указанные основания подразделяются на идейные предпосылки, а также на политический контекст, в котором эти предпосылки возникли.
Ключевые слова:
евразийство,цивилизационный подход,нестяжательство,славянофильство,руины западничества,исход к Востоку,Eurasianism,civilizational approach,the Non-Possessors movement,Slavophilism,vestiges of Westernism,exodus to the East
Библиографический список:
- Алексеев Н.Н. Основы философии права. СПб.: Лань, 1999. 256 с.
- Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М.: Аграф, 2003. 640 с.
- Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета. М.: Российское библейское общество, 2001. 1378 с.
- Борщ И.В. Николай Алексеев как философ права. М.: Юрлитинформ, 2015. 168 с.
- Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. М.: АСТ: АСТРЕЛЬ, 2010. 434 с.
- Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к романо-германскому. М.: Институт русской цивилизации, 2011. 816 с.
- Достоевский Ф.М. Дневник писателя: Книга очерков. М.: Эксмо, 2007. 672 с.
- Золотухина Н.М. Политико-правовая мысль XVI в.: Максим Грек о правде, справедливости, законности и правосудии: монография. М.: Юрлитинформ, 2018.9. 680 с.
- Иванов А.В. Евразийство: ключевые идеи, ценности, политические приоритеты. Барнаул: Изд-во АГАУ, 2007. 243 с.
- Иванов А.В., Фотиева И.В., Шишин М.Ю. Скрижали метаистории: творцы и ступени духовно-экологической цивилизации. Барнаул: Изд-во АлтГТУ им. И.И. Ползунова, 2006. 640 с.
- Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация. М.: Эксмо: Алгоритм, 2011. 1200 с.
- Кожинов В.В. Россия как цивилизация и культура. М.: Институт русской цивилизации, 2012. 1072 с.
- Крижанич Ю. Политика. М.: Новый Свет, 1997. 527 с.
- Куликов Е.А. Цивилизационный подход к типологии государств Н.Я. Данилевского в истории отечественной правовой мысли // Genesis: исторические исследования. 2015. № 6. С. 479-508.
- Куликов Е.А., Суханова Е.П. Проблема соотношения светской и духовной власти в работах Н.Н. Алексеева // Вестник Томского государственного университета. Право. 2018. № 28. С. 20- 35.
- Леонтьев К.Н. Славянофильство и грядущие судьбы России. М.: Институт русской цивилизации, 2010.1232 с.
- Митрополит Илларион. Слово о Законе и Благодати. М.: Институт русской цивилизации, 2011. 176 с.
- Назмутдинов Б.В. Законы из-за границы: политико-правовые аспекты классического евразийства. М.: Норма, 2017. 272 с.
- Новгородцев П.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания. М.: Наука, 1996. 269 с.
- Панарин А.С. Православная цивилизация. М.: Институт русской цивилизации, 2014. 1248 с.
- Пивоваров Д.В. Категории онтологии. М.: Юрайт, 2018. 279 с.
- Савицкий П.Н. Континент - Океан (Россия и мировой рынок) // Исход к Востоку. Философия Евразийства. М.: Добросвет, 2016. С. 166-193.
- Трубецкой Н.С. Наследие Чингисхана: взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока. М.: Алгоритм: Эксмо, 2012. 336 с.
- Фролова Е.А. Методология и философия права: от Декарта до русских неокантианцев. М.: Проспект, 2017. 304 с.
Файлы:
